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第六十一章 五福六极

东方星域,天魁星。

盘坐山巅的熊猫嬷嬷好像感应到什么,站起身,望着遥远星空。

中央星域,紫微帝星。

帝星乃天帝居所,要比天界任何一颗星辰大,仙气也更加磅礴,更加浓郁,浓得几乎化液。但毕竟是天帝宫殿,天官府处理政务所在,是以城门贴有告示:凡闲杂人等,无故不得在帝星逗留,有事欲办者,限期三日离开。否则会直接驱逐,严重的会抓拿下狱。

宪章是圣者一脉,熊猫族圣子的隐形追随者,与明面上的熊猫人护道者形成一明一暗两道安全保护。

原本,他跟随在圆滚滚后面,谁知空间通道出事,导致晚了一步。

等通道恢复,再踏上去已经不见他们的踪影,后来才知道被库柏联盟重击,导致通道不稳,里面人员散落各方的事。但那时他已经到达中央星域,想要回头找人都没办法。

宪章乃龙子狴犴后裔,身材瘦削,面目威严不凡。

这一阵一直在找圣子下落,可惜一直没消息。而自身对圣子一脉的独特感应,也因为距离太远,变得扑朔迷离。今日恰好有闲,就来紫微帝星逛逛,顺便蹭点仙气。谁都知道帝星仙气浓郁,谁都想来占便宜,奈何规定苛刻,呆不了多久。

忽然,他感应到冕冠、冕服,还有赤舄的气息。

这是他这一脉独有的能力,没想到圣子竟然得到了传承。宪章不由转头望向西方,眼睛好像能透穿越重重虚空,看到圆滚滚似的。

同样是紫微星域,圣者蒙纪正在与人说话。

忽然感应到什么,抬头远望,嘴角露出一丝微笑:小东西终于长大了。

“哈啊,看我的厉害。”

修炼完始象帝经感觉自己好厉害的米谷,手持随心如意擎天柱凶巴巴的砸向圆滚滚。圆滚滚运转天衡圣典,双手掐决印下,两条黑白游鱼脩然出现身前,徐徐转动,外面又化出三才四象五行六合七星八卦九宫,一层层一圈圈,泾渭分明,互不相干。

随心如意擎天柱打在上面,巨大力量立被卸去,毫无波澜。

米谷好奇,更加用力的往打去。

一柱柱,力大无比,势若天倾,却愣是没把圆滚滚怎么样。

米谷一看,立即收起随心如意擎天柱,双手叉腰,张嘴吐出一大股毒口水。口水落在上门,层层分化、熔炼,转眼消失无踪。米谷不相信自己对滚滚没办法,就取出不死神幡,将天鼓挪到胸前,打算来个厉害了。

公良不得不阻止道:“好啦,不要再玩了。”

米谷听到粑粑的话,乖巧的收起不死神幡和天鼓,但怕粑粑小看自己,连忙上前一本正经的解释道:“粑粑,偶跟你说,偶可是好厉害好厉害的。”

“粑粑知道,我们家谷谷最厉害了。”公良摸着小家伙的头说。

米谷这才开心的笑了起来。

圆滚滚可不像她那么幼稚,臭着熊猫脸对歪心公良不满的哼了一声,趴在地上翻阅脑中古殿书籍。

妍姝本来和圆滚滚住一房间,只是今天她跑到公子那边睡。她也不想一个人,就跟着去找姐姐妹妹。三姐妹早已睡习惯,倒不在乎多一人两人。

躺在床上,妍姝闭目感应证道成仙后身体的变化。

不一会儿,就发现以前的灵气根本没法和仙气比,那力量简直小得可怜。

成仙后,洗毛伐髓,寿元增加,肉身、经脉等等都发生了巨大变化,和以前比,简直是一个天上一个地下,怪不得人人都想成仙。

检查完身体,妍姝又往魂海探去。

也不知儒门先贤赐下什么祝福,心里忽然有点小期待。

方一探入,就有一道玄妙而幽远的声音传入耳中:

“夫天地之性,本无善恶,禀受元胎,而分刚柔缓急。人生之世,谓富贵贫贱寿夭,死生祸福荣辱,皆有定数,其实不然。由富到夭,从生至死,非定而可易。易其数,身不为富贵贫贱寿夭所累;易其数,身不由死生祸福荣辱所憷...”

过一会儿,妍姝才从玄邃话音中醒来。

方才声音是儒门先贤赐下的神通之道,里面蕴含一门名为“五福六极”,利用生死善恶赐福杀敌的绝妙法门。

五福六极中,五福为寿、富、康宁、攸好德、考终命。

寿,即长寿,福寿绵长、命不夭折;富,即富贵,钱财富足、地位尊贵;康宁,即健康安宁,无病无灾;攸好德,即有高尚的德行。

古人崇德,高尚的德行往往意味着尊崇地位,会受到世人的仰慕、爱戴、尊敬。

此德也可以理解为功德,功德就是气运,高尚的功德意味着无上气运,福气自然也就不用说了。

考终命,即享尽天年,不横夭、身无疾病、寿终正寝。

五福之后的六极,号称人生穷极恶事:一曰凶短折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱。凶短折,也就是早死。凶,是没有成人就夭亡;短,是不足二十岁就亡故;折,是没有结婚就去世。

第二曰疾,就是疾病。

人生最痛苦的,有时不是无钱无才无官无妻无子,而是疾病缠身,卧榻在床。

活,活不了;死,又死不去,就这么晃晃悠悠的吊着。

第三曰忧,就是忧患,忧虑苦难。人生最不幸,有时是想得太多,以致愁肠挂肚,忧头结面,痛不欲生。第四曰贫,就是贫穷。稍贫还好,若是贫无立锥之地,食不果腹,衣不蔽体,那简直是惨不忍睹。

第五曰恶,就是丑恶。

若丑到极点,犹如被车撞到,压来辗去,女娲都捏不出的品种,确实是人生之大不幸。

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第六曰弱,是瘠弱,也就是瘦弱,衰弱。若生来身体瘦弱衰败,走路歪歪扭扭,半死不活,风吹就倒,雨打就坏,确实是人生不幸。

此六极,在儒家而言,是人生六大痛苦。但在医家,却是六种疾病,也叫六极。

医家六极:一曰气极,令人内虚,五脏不足,邪气多、正气少,不欲言。

二曰血极,令人无颜色,眉发堕落,忽忽喜忘。

三曰筋极,令人数转筋,十指爪甲皆痛,苦倦不能久立。四曰骨极,令人痠削,齿苦痛,手足烦疼,不可以立,不欲行动。五曰肌极,令人赢瘦无润泽,饮食不生肌肤。六曰精极,令人少气嗡嗡然内虚,五脏气不足,发毛落,悲伤喜忘。

说起来,儒家六极和医家六极有颇多共通之处,都是来自人身的苦厄。

五福六极是一门大道神通,以妍姝现在修为,还无法真正施展。

即便如此,能得到这门神通也让她欢喜不已,所以就勤快的修炼起来。神通入门简单,精通却是极难,更别说是施展出真正的威力。

以妍姝修为,赐福方面,顶多也只能让人增寿几分钟,增长一点德行,没病没灾一小会儿。

赐富方面倒是好一点,考终命方面却是只能拖延一下死去时间,离享尽天年、寿终正寝还很远。

不过,在赐祸方面,妍姝却有很大领悟,好像生来就是作坏事的材料一样。

她现在施展神通,使人身体瘠弱,使人变得丑恶,使人忧苦重重,使人贫困交加,倒是不错,就算夺人寿命的第一极凶短折也是得心应手。只是还不能夺走太多寿元,但比赐福却要好很多。

新学神通,妍姝高兴不已,兴致勃勃的想找东西试一试。

人肯定不行,想一想,就从储物戒里面取出一棵新鲜药草,试着施展五福六极神通。

于是,药草就在她手里变幻不定,时而快速生长,时而衰弱不堪,时而生机勃勃,时而萎靡不振。如果药草有意识,估计会对她说:求求你做个人吧!

可惜它没有,注定要受折磨。

最后,妍姝眉飞色舞的满意收手,至于药草,早已经化成灰了。

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