第二天早上五点，四个人全部准时起床到湖岸的一处小树林里，密叶迦指导大家把自带的草垫子放好，光脚盘腿坐到垫子上。今天大家穿的是，在网上定做的一系浅灰色在家居士服，鞋是昨晚在暹粒市买的当地的浅黄色草鞋，每个人的鞋都整齐的放到身后。市未舒、玛莎莉、城太郎坐成一排，密叶迦坐到对面对齐玛莎莉，和三个人面对面。密叶迦让大家随意坐着，慢慢试着排出杂念，心中尽可能空无一物，并反复咏诵：“若人欲识佛境界，当净其心如虚空。”半个小时到，让大家起来随便走走，自由放松。刚刚十五分钟，又让大家盘腿坐好，双手合在胸前，闭目低头，跟着密叶迦咏诵《般若波罗蜜多心经》，反复咏诵十遍停下，让大家再起来自由放松。密叶迦告诉大家：“每天的定式必修课就是这两节，每节半个小时，加上中间的休息共七十五分钟，从五点十分开始到六点二十五分结束。你们看，这在平时也不影响大家的工作、学习、生活，如果大家一直坚持，只要三个月，每个人都一定能感受到这种修炼的好处，再坚持三个月一定能感受到这种修炼的妙处，如果继续坚持下去，每个人都会体验到这种修炼的意义和价值。”玛莎莉：“姐姐，我是最需要修炼的，我什么事都不过脑子，老犯傻，刚才的一个小时就能让我平静心情，我觉得这个修炼的确好。”
市未舒：“这才刚开始，你会有更好的体会，再过些日子就会有不好的感受，修炼和学习是一样的，需要反反复复地磨练才能真心去修炼。”密叶迦：“大象的话是真理，没错。但在起步开始阶段一定要给予更多的鼓励和赞扬，这样才能充分调动自身的积极性。”城太郎双手合在一起，像个小和尚一样对着密叶迦：“师傅，接下来徒儿要做什么？请明示。”这一动作把大家都逗乐了，玛莎莉：“徒儿，先去挑两桶水来。”城太郎：“遵命。”转身就走，密叶迦叫住城太郎：“哎，你怎么修炼的？是非不分，谁的话都听啊？”城太郎转过身来对着玛莎莉骂道：“小丫头，尽使坏，诱导我走邪路。”密叶迦：“这怪不得别人，只怪你自己。小鹿只是挖个小坑试探你，结果你自己就主动跳下去。”市未舒：“天鹅，我们还是半个小时一休息，你就给我们开讲吧。”密叶迦:“好吧，也不叫开讲，今天我们随意聊一聊，当然主要是我把我知道的一些说给大家听，让大家有兴趣”。
密叶迦正式开讲道：“性即是心，心即是佛，佛即是法。佛教是一大总相法门，虚空是万事万物的一种本质存在。离开外界一切物相是禅，内心安定不散乱是定。思量人间的善事心就是天堂，思量人间的邪恶心就化为地狱。心生毒害处处都是恶魔，心生慈悲处处就是菩萨，心生智慧处处即是乐土，心若愚痴处处都是苦海。一心纳万物，万物归一心。来时自有去处，动中自有静趣。生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。心、佛、众生无分别，每个人都有佛性，每个人的心中都有佛，但需要修炼，如果自己的言行都能合乎佛的要求，便就成佛。佛学的四无相是无我相，无人相，无众生相，无寿者相。佛即光，温暖、照耀、庇护生灵；法即水，灌溉、洗涤、成长万物。菩提心是，慈悲为本，方便为门，上弘佛道，下化众生。三界唯心，万法唯识。自性迷即是众生，自性觉即是佛。缘起性空，物是因缘和合的存在，没有因缘就没有一切，世间没有单独存在的东西，一切假因缘而生，一切是自性空。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。心生则种种法生，心灭则种种法灭。最尊贵的无上真理法宝是，心底透明，了无一物，进入深禅定，无住涅槃的境界，灭除时空，人生生死等，立刻进入自受用三昧，安住在自性无住之内，真心和虚空融为一体，四大皆空，五蕴非有，丢下内心的束缚，看到事物的本相。”
市未舒：“尽管我不太懂，但这个佛法很高深，我觉得比哲学还要高深。今天我是第一次领略佛教的精髓，以前我只是以为佛教和基督教、伊斯兰教是一样的一种宗教。但听天鹅讲的这些，应该是比现行的哲学还科学的一种思想体系。什么叫智慧？这才叫智慧。”玛莎莉：“在我家乡我妈妈经常带我去拜佛，我以为就是求个好，求个平安，今天听姐姐这么一讲，以前我们把佛教简单化了。”密叶迦：“不是简单化，佛教在社会里分很多需求，通常老百姓拜佛就是求个平安，反过来也是让老百姓多一点善性慈悲心，这个在佛教里叫净土宗，是普通大众都可以拜的。还有的比如禅宗，这是专本修炼轻松自得的，只要不做坏事只要遵守戒规，想做什么做什么，很自由。还有一种现在已经很少了叫法相宗，这个是专门修智慧的，刚才我咏诵的那些经典句子就是修智慧，在佛学里叫般若。”城太郎：“姐姐，你不仅是个中国通，还是个佛教通。佛教里有没有诗？”密叶迦：“不仅有，而且有很多很多。”市未舒：“那再给我们咏诵一些诗歌。”密叶迦：“第一首，月光既出，玉宇澄清，花枝春满，天心月圆。第二首，菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处惹尘埃？第三首，吾心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，更与何人说。第四首，竹密岂防水流过，山高怎阻野云飞？第五首，微风和众草，大叶长圆阴。晴露珠众合，夕阳花映深。从来不著水，清净本因心。第六首，棕榈花满院，苔藓入闲房。彼此名言绝，空中闻异香。第七首，花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。第八首，空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。第九首，手把青秧插田野，低头便见水中天；六根清净方为道，后退须知是向前。第十首，春有百花夏有风，秋有明月冬有雪。若无闲事挂心头，天天都是好时节。”
市未舒：“这些诗听来很优美很轻松，作诗的人修行修的不错，他们都很自在。”城太郎：“这些诗都好记，朗朗上口。”密叶迦：“你们都说的不错，但我要告诉你们的是，这些诗都是中国历代的文学大家的作品，不管这些诗文采好不好，从这些诗里就能看出他们的人品、行为、为人处世、对待万事万物的态度，都处在一个很高的境界。”市未舒：“师傅，接下来，我们还做什么？”密叶迦：“今天上午就到这里，下午我们在这里练习言行仪表，穿衣打扮，遇到行人如何打招呼，还有参观神殿注意的事项和保持的礼仪等。”说完，大家又在岸边走一会看看这个很大很自然的大湖，回去吃饭。下午按照上午的计划大家进行操练，连续三天都按照第一天修炼的方法反复练习，反复咏诵，认真理解。功夫不负有心人，经过三天的练习四个人都达到基本要求，心态仪表都有了很大的改变。这天晚上饭后，大家集中到密叶迦的屋里，按照淳朴自然的要求，每个人都梳洗完简单的收拾一下，密叶迦把自己的头发扎成一个马尾巴，把玛莎莉的也扎成一个马尾巴，市未舒和城太郎的头保持自然状态。衣服还是一系的浅灰色居士服，鞋是一样的当地草鞋。穿着整齐，大家又练习在市区走路怎么走和到神殿走路怎么走。由于这四个人模样都很清秀，穿着一样的衣服，一起走在大街上一定很显眼，可能会引起围观，密叶迦教大家一些表情上的方法，能让大家不好意思围观。一切准备就绪，各回各屋休息。（未完待续）